天龍八部中，在西夏國的(de)山洞裏，很多(duō)内功修爲不到的(de)人(rén)偷看了(le)牆上的(de)壁畫(huà)而走火入魔； 而在少林(lín)寺，蕭峰與慕容複的(de)父親因爲強練各種少林(lín)深厚的(de)武功而沒有釋懷一顆慈悲心化(huà)解戾氣而走火入魔。其實中國武術裏是沒有内功與外功的(de)說法的(de)，我中學就學過一點武術，拜的(de)是正宗少林(lín)洪門，隻有形意拳與内家拳的(de)說法，卻從來(lái)沒有内功與外功區(qū)别。 金庸先生高(gāo)明(míng)之處在他(tā)的(de)武俠世界裏虛拟了(le)内功修爲的(de)這(zhè)個(gè)說法，其實這(zhè)是中國傳統文人(rén)一直固有的(de)思想，即，修身，齊家，治國，平天下(xià)的(de)思想。 東方文化(huà)對(duì)做(zuò)人(rén)與做(zuò)事從來(lái)是不可(kě)分(fēn)割來(lái)看待的(de)，即你是怎樣的(de)人(rén)，那就可(kě)以做(zuò)什(shén)麽樣的(de)事。如果你修爲品德不好，那麽能力再大(dà)，也(yě)會認爲是有害的(de)。即使強求去做(zuò)了(le)什(shén)麽事，也(yě)是不可(kě)長(cháng)久的(de)。比如中國自古就有：“胡虜入主中原無百年之運”的(de)說法。蒙古人(rén)彎刀(dāo)快(kuài)馬得(de)了(le)天下(xià)，不修文治，不到一百年就回草(cǎo)原去了(le)。這(zhè)就是水(shuǐ)能載舟，也(yě)能覆舟的(de)思想。

　　回歸藝術，不僅僅是攝影(yǐng)，繪畫(huà)，書(shū)法，詩詞，音(yīn)樂(yuè)等等，哪一項說隻是練習(xí)技巧就可(kě)以做(zuò)出一點成就本身的(de)？如果僅僅是自得(de)其樂(yuè)是可(kě)以的(de)，不用(yòng)考慮那麽多(duō)。但如果當作一種藝術去修行，去修煉，又豈止是可(kě)以練習(xí)技術可(kě)以解決問題的(de)？看過許巍在《逆行》中說，如果不是這(zhè)些年學習(xí)佛學，也(yě)不會寫出像《空谷幽蘭》這(zhè)樣有内涵的(de)歌(gē)曲。我想，任何藝術與其說在表現藝術，倒不如說在演繹藝術創作者的(de)個(gè)人(rén)的(de)綜合審美(měi)素養，不僅僅在看藝術，也(yě)是在讀一個(gè)人(rén)，一個(gè)故事，一段記憶，在攝影(yǐng)世界裏，也(yě)是一樣。

　　前幾天，北(běi)京某雜(zá)志社給我約稿人(rén)，讓我寫一篇關于如何打造園林(lín)大(dà)片的(de)技法文章(zhāng)，被我拒絕了(le)。并非是我清高(gāo)，而是的(de)确寫不來(lái)，園林(lín)拍(pāi)攝不需要什(shén)麽技法，幾乎沒有慢(màn)門，也(yě)少用(yòng)濾鏡，有得(de)都是耐心的(de)在一個(gè)幾畝地的(de)園林(lín)呆上一天或者好多(duō)天，慢(màn)慢(màn)看，慢(màn)慢(màn)走，不經意之間從不同的(de)角落去發現它本來(lái)的(de)面目。我們的(de)古人(rén)造園時(shí)早就把四時(shí)節氣變化(huà)融彙到了(le)園林(lín)的(de)元素中，在一個(gè)位置，不同的(de)時(shí)間段，景色與微妙都是不同的(de)，移步換景的(de)觀察需要的(de)隻是對(duì)園林(lín)構造，與造園藝術的(de)了(le)解。

　　當然，我是門外漢，隻是單純的(de)喜歡，讀過幾本書(shū)，隻是膚淺的(de)知道大(dà)概。如果真的(de)要拍(pāi)好園林(lín)，大(dà)概要從二千多(duō)年前園林(lín)起源說起，再到這(zhè)一千多(duō)年的(de)審美(měi)變遷，還(hái)有園林(lín)衍生很多(duō)藝術，如昆曲等去解讀，這(zhè)是一部書(shū)，不是幾張照(zhào)片可(kě)以诠釋的(de)清楚的(de)。什(shén)麽角度去看什(shén)麽角度，代表什(shén)麽含義，什(shén)麽位置什(shén)麽時(shí)間可(kě)以看到光(guāng)線借光(guāng)，借景又繪制另外一幅景象，這(zhè)些都需要沉下(xià)心來(lái)，慢(màn)慢(màn)品，而後得(de)。如果不懂(dǒng)園林(lín)的(de)藝術，就算(suàn)技法再高(gāo)明(míng)的(de)人(rén)去拍(pāi)，卻也(yě)拍(pāi)不出園林(lín)本來(lái)的(de)巧妙，最多(duō)隻是視覺上好看罷了(le)。所以，攝影(yǐng)不僅僅是舉起相機之後的(de)事情，還(hái)有舉起相機之前的(de)事，即平日的(de)内功修爲。

學會懷疑權威，嘗試不同

　　金庸武俠世界裏還(hái)有一個(gè)特别有意思的(de)現象，即總是很多(duō)武林(lín)後輩在前輩的(de)基礎上，做(zuò)了(le)武學上的(de)創新，最終超越了(le)前輩。聯想到國内不僅是攝影(yǐng)界，還(hái)有學術界，藝術界一直以來(lái)有一個(gè)莫大(dà)的(de)習(xí)慣，迷信權威。所以搞得(de)現在各行各業都有專家學者出來(lái)代言做(zuò)權威論證。或許是我天生叛逆，一直不喜歡迷信權威，就算(suàn)是我尊重的(de)老師，也(yě)隻是尊重其個(gè)人(rén)的(de)德行，并不苟同其全部觀點。

　　我個(gè)人(rén)認爲藝術領域，學術領域是沒有權威的(de)，一切都是在不斷演變發展之中變遷著(zhe)，可(kě)以探討(tǎo)借鑒交流，但不該存在權威。

　　所以，一個(gè)人(rén)藝術造詣深厚，和(hé)他(tā)在什(shén)麽單位，在什(shén)麽協會，在什(shén)麽位置關系其實不大(dà)的(de)，很多(duō)武術高(gāo)手在民間默默無聞卻也(yě)是高(gāo)手。也(yě)有很多(duō)人(rén)虛在其位置空一個(gè)名頭罷了(le)。我在星光(guāng)遇到一個(gè)80多(duō)歲的(de)攝影(yǐng)前輩，他(tā)在民國時(shí)就開始在上海當攝影(yǐng)學徒，後來(lái)在上海設計院從事攝影(yǐng)一輩子，他(tā)有一句話(huà)我很欣賞：“攝影(yǐng)這(zhè)個(gè)東西是最不能賣老的(de)！”他(tā)現在還(hái)是經常出現在星光(guāng)，看著(zhe)他(tā)鐘(zhōng)愛(ài)一生的(de)各種器材找著(zhe)當年的(de)感覺。

　　這(zhè)裏舉例說很多(duō)攝影(yǐng)前輩們說35mm的(de)鏡頭是人(rén)文之眼，比較适合拍(pāi)人(rén)文，于是乎一些人(rén)在自己沒有去嘗試不同體驗更多(duō)的(de)基礎上盲從。 我是最近兩年才入了(le)蔡司35mm鏡頭的(de)，貌似用(yòng)來(lái)拍(pāi)拍(pāi)風景更多(duō)一些，我覺得(de)一個(gè)鏡頭适合拍(pāi)什(shén)麽，帶有強烈的(de)主觀意識，取決于個(gè)人(rén)審美(měi)以及取舍習(xí)慣，并不存在什(shén)麽鏡頭就一定适合拍(pāi)什(shén)麽的(de)說法，最多(duō)可(kě)以說35mm的(de)鏡頭拍(pāi)攝人(rén)文更方便一些，但絕對(duì)不應該純在一個(gè)權威的(de)說法，誤導很多(duō)初學者就此蓋棺定論，不再去嘗試其他(tā)。

　　或許有些人(rén)用(yòng)20mm視角更得(de)心應手，再或者50mm更适合一部分(fēn)人(rén)，他(tā)們可(kě)以拍(pāi)的(de)更好。我個(gè)人(rén)認爲分(fēn)享經驗，應該從引導的(de)角度去引導初學者啓發式的(de)學習(xí)，讓他(tā)們自己去體會，一切都是從他(tā)們自己的(de)内心出發，而不是告訴他(tā)們，你适合什(shén)麽，你要買什(shén)麽鏡頭，你要怎麽拍(pāi)！

　　很多(duō)初學者在學習(xí)過程中，更多(duō)的(de)應該自己去體驗更多(duō)，前輩的(de)經驗隻能是參考，隻能是建議(yì)，适合前輩的(de)們得(de)理(lǐ)論習(xí)慣，并不一定适合你，一切還(hái)是回歸你自己的(de)内心，回歸你做(zuò)爲一個(gè)獨立的(de)人(rén)，獨立思考問題的(de)基礎之上。很多(duō)理(lǐ)論與數據大(dà)都是三十年河(hé)東，三十年河(hé)西，或許再過一些年，就不會出現幾個(gè)用(yòng)其他(tā)視角的(de)人(rén)文大(dà)師嗎？

道法自然，一切應該是水(shuǐ)到渠成

　　金庸武俠很多(duō)主人(rén)翁的(de)成長(cháng)史都是困苦磨難的(de)，但正是這(zhè)種磨難與修煉，成就了(le)他(tā)們自己日後的(de)成就。虛竹，這(zhè)樣一個(gè)木(mù)讷呆瓜的(de)和(hé)尚隻是踏踏實實做(zuò)人(rén)，本本分(fēn)分(fēn)待人(rén)接物(wù)最終名色雙手，慕容複這(zhè)樣費盡心機要幹出一番偉業的(de)人(rén)物(wù)卻最後瘋掉。我想金老爺子這(zhè)裏表達的(de)一種道家道法自然的(de)思想。其實整個(gè)金庸小說，都貫穿這(zhè)個(gè)思想，道法自然，一切順其自然的(de)去努力發展，調整好心态，不要急，不要急于求成，很多(duō)事情成就來(lái)源于你日常的(de)累積，暴發戶現象總是少見的(de)。 

　　我記得(de)前次分(fēn)享了(le)一點關于使用(yòng)手動鏡頭的(de)心得(de)，後來(lái)有不少影(yǐng)友爲了(le)迷戀藍調和(hé)所謂的(de)德味私下(xià)找我咨詢如何買蔡司，萊卡等老鏡頭，如果真的(de)喜歡，這(zhè)本無可(kě)厚非，但這(zhè)其中很多(duō)人(rén)甚至還(hái)沒搞懂(dǒng)這(zhè)些老鏡頭都是手動是手動還(hái)是自動，更多(duō)的(de)是滿足一種虛榮心，我這(zhè)裏說的(de)直接了(le)點，不要介意。

　　當然，我隻是爲了(le)說明(míng)一個(gè)問題，即很多(duō)老鳥使用(yòng)老德系老鏡頭的(de)色彩并不是說爲了(le)追求德味，爲了(le)追求色彩而去追求，滿足自己的(de)虛榮心，而是在使用(yòng)尼康，佳能這(zhè)樣的(de)鏡頭拍(pāi)攝到一定經驗的(de)累積時(shí)，真正從自己的(de)審美(měi)視角發現了(le)他(tā)們很多(duō)的(de)不足與色彩上的(de)缺陷。

　　如最近幾年的(de)鏡頭普遍越來(lái)越消費化(huà)數碼化(huà)，色彩豔麗，視覺比較滿足大(dà)衆年青人(rén)的(de)審美(měi)，卻也(yě)漸漸失去了(le)那種厚重感。 當然，這(zhè)不是什(shén)麽錯，廠家設計鏡頭畢竟是商品屬性大(dà)于藝術屬性本身，滿足大(dà)衆市場(chǎng)需求是人(rén)之常情。 

　　但這(zhè)些東西是需要靠攝影(yǐng)者本身自己去發現，去體會的(de)，如果你漸漸的(de)真的(de)不喜歡自己手中鏡頭色彩，發現他(tā)們色彩還(hái)原不真實等缺點，是可(kě)以去嘗試的(de)。

　　色彩這(zhè)東西，比較主觀，沒有所謂的(de)好與不好，隻有不同的(de)審美(měi)觀有不同的(de)期待，所以，并不是說德系老鏡頭就比現在的(de)新鏡頭高(gāo)端，不是說你手裏有了(le)幾個(gè)老頭就顯得(de)自己高(gāo)大(dà)上，而是你真的(de)喜歡老鏡頭那種色彩那種味道。

　　老鏡頭也(yě)有很多(duō)如抗眩光(guāng)不足的(de)缺點，一切取舍都是從你内心出發，你喜歡什(shén)麽，你就選擇什(shén)麽，就去體驗什(shén)麽，就去在自己選擇的(de)路上勇敢走下(xià)去。

總結

　　其實學習(xí)攝影(yǐng)過程，也(yě)是發現自己的(de)過程，了(le)解自己的(de)過程，修煉自己的(de)過程。 藝術從來(lái)沒有脫離生活，生活也(yě)從來(lái)沒有脫離每個(gè)人(rén)自身修爲的(de)本身。還(hái)是那句話(huà)，一切從你自己内心出發，你喜歡什(shén)麽，就表達什(shén)麽，學習(xí)什(shén)麽，研究什(shén)麽，難得(de)是踏實下(xià)來(lái)，走下(xià)去，兢兢業業的(de)去修行，去學習(xí)。

　　轉載出自 蜂鳥網  作者：細草(cǎo)   微博：@細草(cǎo)穿沙  微信：wo-kanjian